第十天开示中引述的巴利文选段

Atta-dipa viharatha,
atta-sarana
ananna-sarana.
Dhamma-dipa viharatha,
Dhamma-sarana,
ananna-sarana.

--Maha-Parinibbana Sutta,
Digha Nikaya, 16.

汝等当以自为洲渚,
以自为归依处;
此外别无归依处。
以法为洲渚,
以法为归依处;
此外别无归依处。


Caratha bhikkhave carikam
bahujana-hitaya, bahujana-sukhaya,
lokanukampaya,
atthaya hitaya sukhaya
devamanussanam.
Ma ekena dve agamittha.
Desetha bhikkhave Dhammam
adikalyanam,
majjhekalyanam, pariyosanakalyanam
sattham sabyanjanam.
Kevalaparipunnam parisuddham
brahmacariyam pakasetha.

Santi satta apparajakkhajatika

assavanata Dhammassa parihayanti.
Bhavissanti Dhammassa annataro.

--Dutiya Marapasa Sutta,
Samyutta Nikaya, VI (I). 5.

诸比丘,汝等当游方弘化,
为众生的福祉,为众生的安乐,
出于对世间的慈悲,
为诸天与人类的利益与福祉而前行。
勿二人行相同之路。
比丘们,当教导正法,
那文义具足的妙法,
那初善、中善、后善的妙法。
当示现那圆满(无增无减)而
清净的梵行。
世间有众生,眼里仅蒙微尘,
若未闻正法,将致怠惰。
此等人若闻正法,必将了悟真理。


Ye dhamma hetuppabhava
tesam hetum tathagato aha
tesam ca yo nirodho;
evam vadi mahasamano.

--Vinaya, Mahavagga, I. 23 (40).

诸法因缘起,
如来说其因,
亦说其灭,
此乃大沙门之教旨。


Pannatti thapetva visesena passati'ti
vipassana.

--Ledi Sayadaw, Paramattha Dipani.

内观 意指以超越表面实相的特定方式,
来观察实相。


Ditthe ditthamattam bhavissati,
sute suttamattam bhavissati,
mute muttamattam bhavissati,

vinnate vinnatamattam bhavissati.

--Udana, I. x.

于所见,只是所见;
于所听,只是所听;
于所闻、所尝,所触,
只是所闻、所尝、所触;
于所识,只是所识。


So kaya-pariyantikam vedanam
vedayamano,
kaya-pariyantikam vedanam
vedayami'ti pajanati.
Jivita-pariyantikam vedanam
vedayamano,
jivita-pariyantikam vedanam
vedayami'ti pajanati.

--Paathama Gelanna Sutta,
Samyutta Nikaya, XXXVI (II). i. 7.

感受全身的感受,
他了知:“我正在感受全身的感受。”
感受身体能生感受之处的感受,
他了知:“我正感受身体能生感受之处的感受。”


Iti ajjhattam va kaye kayanupassi
viharati,
bahiddha va kaye kayanupassi
viharati,
ajjhatta-bahiddha va kaye
kayanupassi viharati.
Samudaya-dhammanupassi va
kayasmim viharati,
vaya-dhammanupassi va kayasmim
viharati,
samudaya-vaya-dhammanupassi va
kayasmim viharati.
Atthi kayo'ti va pan'assa sati
paccupatthita hoti,
yavadeva nana-mattaya patissati
-mattaya

annissito ca viharati
na ca kinci loke upadiyati.
Evam'pi kho bhikkheave bhikkhu
kaye kayanupassi viharati.

--Maha-Satipattha Sutta,
Digha Nikaya, 22.

于是,或于内身,观身而住;
于外身,观身而住;

于内外身,观身而住。
或于身,观生法而住;
于身,观灭法而住;
于身,观生灭法而住。
于是,“此为身”之觉知现起。
此觉知增上,
唯有了知与觉察,
无所依而住,
不执世间一切物。
诸比丘,比丘如是于身观身而住。


Ti-ratana sarana:

Buddham saranam gacchami.
Dhammam saranam gacchami.
Sangham saranam gacchami.

Panca-sīla:

Panatipata veramani sikkhapadam
samadiyami.
Adinnadana veramani sikkhapadam
samadiyami.
Kamesu micchacara veramani sikkhapadam
samadiyami.
Musa-vada veramani sikkhapadam
samadiyami.
Sura-meraya-majja-pamadatthana
veramani sikkhapadam samadiyami.


Atthanga-sīla:

Panatipata veramani sikkhapadam
samadiyami.
Adinnadana veramani sikkhapadam
samadiyami.
Kamesu micchacara veramani sikkhapadam
samadiyami.
Musa-vada veramani sikkhapadam
samadiyami.
Sura-meraya-majja-pamadatthana
veramani sikkhapadam samadiyami.

Vikala bhojana veramani sikkhapadam
samadiyami.
Nacca-gita-vadita-visuka-dassana-
mala-gandha-vilepana-dharana-
mandana-vibhusanatthana veramani
sikkhapadam samadiyami.

Ucca-sayana maha-sayana veramani
sikkhapadam samadiyami.

皈依三宝:

我皈依佛。
我皈依法。
我皈依僧。

五戒:

我受持不杀生戒。
我受持不偷盗戒。
我受持不邪淫戒。
我受持不妄语戒。
我受持不饮酒及不使用任何麻醉品戒。

八戒:

我受持不杀生戒。
我受持不偷盗戒。
我受持不邪淫戒。
我受持不妄语戒。
我受持不饮酒及不使用任何麻醉品戒。
我受持过午不食戒。
我受持远离歌舞娱乐、佩戴花蔓、香油涂身、装饰打扮之戒。
我受持不坐卧高广奢华之床戒。