前言

葛印卡老师曾开示道：“惟有实修才能解脱，仅流于讨论则毫无意义。”参加内观课程，正是朝向解脱迈出坚实步伐的良机。在课程中，学员能够学习如何消除扰乱日常生活的紧张与偏见，并由此开始领悟，如何时刻安住于平和、积极与快乐之中。同时，我们也得以一步步地朝向那人类所能企求的最高目标迈进——心灵的净化，痛苦的解脱，以及全然的觉悟。

所有这些，都无法仅凭思索或企盼达成。我们必须采取切实的行动来达成此目标。基于此，内观课程始终将重点放在实修上。不应有哲学上的思辨或理论上的讨论，也不应问与实修无关的问题。鼓励学员尽可能地在自身之内获寻问题的答案。老师会提供修行所需的一切指导，但实践这些指引则取决于每个人自己：每个人都必须自己作战，为自己的解脱奋战。

尽管重点在于实修，但仍有必要提供适当的阐释，以帮助学员理解这个修行方法的背景脉络。因此，在每晚的课程中，葛印卡老师都会进行“正法开示”，旨在帮助学员正确理解当天所体验到的内容，并澄清修行方法的各个层面。葛印卡老师告诫大家，这些开示并非为了满足智识的好奇或情感的消遣，其目的只是为了帮助学员理解所做之事以及为何如此，以便他们能以正确的方式修行，从而获得应有的成效。

这些开示在本书以精要的形式编辑呈现。

这十一次开示，呈现了佛陀教导的全貌。然而，其阐述方式并非学术分析，而是如禅修者亲身体证般，以生动而连贯的方式整体呈现。所有不同的面向都揭示了一个根本的统一性：禅修体验。这体验便是那内在火焰，为正法这颗无价之宝赋予真实的生命与璀璨的光芒。若无此亲身体验，便无法全然领会开示的深意，乃至佛陀一切教导的完整内涵。但这并非否定对教导理性认知的价值；智性理解作为禅修实践的助缘至关重要，尽管禅修本身终究超越智识的范畴。正因如此，我们编撰了这些概要，精要地阐述了每次开示的核心内容。其主要目的在于，为修习葛印卡老师所传内观法的修行者给予启迪与指引。若其他有缘读者得见此书，我们亦衷心希望它能鼓舞您前来参加一次内观课程，亲身验证此书中所描述的一切。

切勿将此集要当作学习内观的自修手册，以之代替参加十日课程。禅修是件严肃的事，尤其是探究内心深处的内观修行方法，绝不可等闲视之。学习内观的正确途径，唯有参加正式课程，在适宜的环境与合适的老师指导下进行。若有人不顾此警告，仅凭阅读此书就试图自学内观，则他全属自甘风险。所幸，葛印卡老师所传的内观课程，现已在全球多地定期举办。课程时间表可通过 此处官网查询。

本集要主要依据葛印卡老师于1983年8月，在美国马萨诸塞州谢尔本福尔斯的内观中心所作的开示整理而成。唯第十天的概要例外，其依据的是葛印卡老师于1984年8月在同一中心所作的开示。

尽管葛印卡老师已通览此内容并同意出版，但因他并没有过多时间逐字审阅。因此，读者可能会发现一些谬误或不一致之处。其责任不在老师或教法本身，全在编写人自身。非常欢迎给予指正，以帮助修正文中疏漏。

愿本集要能帮助更多人修习正法。

愿一切众生快乐。

威廉·哈特

开示集要说明

葛印卡老师所引用的佛陀及其弟子的语录，均取自巴利经典中的律藏（Vinaya-piṭaka）与经藏（Sutta-piṭaka）。（不少引文同时见于两藏，但本书仅标注其经藏出处。）此外，亦有部分引文出自后典时期的巴利文献。在开示中，葛印卡老师通常以通俗的释义进行讲解，而非逐字翻译巴利原文，旨在以平实语言传达经文要义，并突显其与内观禅修实践的关联。

本集要中出现的巴利文语段，其解释均出自葛印卡老师在本集要所依据之开示中的讲解。在本文档的巴利语附英文翻译一节中，我们尝试对所引语段提供更准确的译文，并侧重于禅修者的视角。遗憾的是，受限于本媒介的字体，此处以罗马字母转写的巴利文无法包含必要的附加符号。

在集要正文中，对巴利词汇的使用已限定在必要范围内。凡使用此类词汇之处，其复数形式均采用巴利语形态，以保持格式统一。