Vipassana Meditação

Como ensinada por S. N. Goenka
na tradição de Sayagyi U Ba Khin

Prerrequisitos de qualificação especiais para o curso

Alunos Antigos são aqueles que já completaram um curso de 10 Dias de Meditação Vipassana com S.N. Goenka ou seus Professores-Assistentes. Os Alunos Antigos têm a oportunidade de oferecer Serviço de Dhamma nos cursos listados acima.

Existem diversos cursos especiais para alunos antigos nesta tradição de meditação Vipassana. Tais cursos exigem certos prerrequisitos que os alunos antigos devem preencher a fim de se qualificarem para admissão. Os prerrequisitos básicos para qualificação são os seguintes:

Curso para alunos antigos de 1 dia ou de 3 dias

Conclusão de, pelo menos, um curso de 10 dias com Goenkaji ou um de seus professores assistentes. Aqueles que estejam praticando cura energética em outros não devem frequentar. Devem estar tentando manter todos os preceitos da melhor maneira possível.

Curso de Satipaṭṭhāna Sutta

requisitos para o curso de Satipatthana Sutta para alunos antigos.

  • Ter sentado, pelo menos, três cursos de 10 dias com Goenkaji ou um de seus professores assistentes. Isto não inclui cursos servidos.

  • Estar praticando meditação Vipassana como ensinada por S. N. Goenka durante, pelo menos, um ano.

  • Não ter praticado quaisquer outras técnicas desde seu último curso com Goenkaji ou um de seus professores assistentes.

  • Estar tentando manter a prática diária, pelo menos desde o momento em que se candidatar ao curso.

  • Estiver tentando manter os cinco preceitos, pelo menos desde o momento em que se candidatar ao curso.

Autocurso para alunos antigos sérios

Autocursos são para alunos antigos sérios que tenham concluído, pelo menos, três cursos de 10 dias – o mais recente tendo sido concluído nos últimos dois anos. Não existem professores presentes, nenhum gerente, nenhuma entrevista ao meio dia, e nenhuma sessão de perguntas e respostas ao fim do dia. As palestras em áudio do fim do dia são necessárias; e os alunos que frequentam o curso são responsáveis pela execução da fita às 19h.

Espera-se que os alunos sigam o mesmo horário de um curso regular de 10 dias. Sigam todas as regras e os regulamentos (nobre silêncio, 8 preceitos, etc.) enquanto estiverem no centro. Não tenham praticado quaisquer outras técnicas desde seu último curso com Goenkaji ou um de seus professores assistentes. Estar tentando manter a prática diária de duas horas desde o último curso de 10 dias. Estar tentando manter os cinco preceitos da melhor maneira possível. Permissão deve ser concedida por um professor assistente para sentar o curso.

Curso especial de 10 dias para antigos alunos

  • Deve ser um aluno antigo sério que esteja comprometido com esta técnica.


  • Deve ter sentado, pelo menos, cinco cursos de 10 dias com Goenkaji ou um de seus professores assistentes.


  • Deve ter sentado, pelo menos, um curso de Satipatthana Sutta.


  • Deve ter servido, pelo menos, um curso de 10 dias.


  • Manutenção da prática diária de duas horas, pelo menos, durante os dois últimos anos.


  • Abster-se de matar, de conduta sexual inapropriada, de intoxicantes e manutenção dos outros preceitos da melhor maneira possível, pelo menos durante o último ano.


  • Cônjuge deve apoiar o parceiro a sentar um Curso Longo.

    • Curso de Gratidão de 14 dias

    14-Day Gratitude Course Requirements are:

    • Must be a serious old student who is active in giving Dhamma Service.
    • Must be practicing Vipassana exclusively (not practicing any other meditation techniques).
    • Must have sat at least one Satipaṭṭhāna Sutta course and three 10-Day courses.
    • Must be trying to maintain the five precepts to the best of one’s ability.
    • Must be trying to maintain two-hour daily practice since last 10-Day course.
    • Must have local Teacher’s recommendation.

    Curso de 20 dias

  • Deve ser um antigo aluno que esteja comprometido com esta técnica.

  • Deve ter sentado, pelo menos, cinco cursos de 10 dias com Goenkaji ou um de seus professores assistentes.

  • Deve ter sentado, pelo menos um curso de Satipatthana Sutta

  • Deve ter servido, pelo menos, um curso de 10 dias.

  • Manutenção da prática diária de duas horas durante os últimos dois anos.

  • Abster-se de matar, conduta sexual inapropriada, intoxicantes e manutenção dos outros preceitos da melhor maneira possível durante o mínimo de um ano.

  • Intervalo de seis meses desde seu último Curso Longo sentado.

  • Dez dias de intervalo entre o Curso Longo e qualquer outro curso.

  • Cônjuge deve apoiar parceiro a sentar um Curso Longo.

    • Curso de 30 dias

    • Deve ser um aluno antigo sério que esteja comprometido com esta técnica.
    • Deve ter sentado, pelo menos, seis Cursos de 10 dias com Goenkaji ou um de seus professores assistentes.
    • Deve ter sentado pelo menos um Curso de Satipatthana Sutta
    • Deve ter sentado pelo menos um Curso de 20 dias.
    • Deve ter servido pelo menos um Curso de 10 dias.
    • Deve estar mantendo a prática diária de duas horas por dia há pelos menos 2 anos.
    • Deve estar se abstendo de matar, de má conduta sexual, de intoxicantes e mantendo os outros preceitos da melhor maneira de que é capaz durante no mínimo um ano.
    • Intervalo de no mínimo 6 meses desde o último Curso Longo.
    • Intervalo de 10 dias entre um Curso Longo e qualqurr outro curso.
    • Cônjuge deve apoiar companheiro a sentar Curso Longo.
    • Para o primeiro curso de 30 dias, deve ter sentado pelo menos um curso regular de 10 dias depois do primeiro curso de 20 dias.

    Curso de 45-Dias

  • Deve ser um aluno antigo sério que esteja comprometido com esta técnica.
  • Restrito a ATs e àqueles envolvidos com o serviço do Dhamma.
  • Deve ter sentado, pelo menos, sete cursos de 10 dias com Goenkaji ou um de seus professores assistentes.
  • Pratique esta técnica exclusivamente durante, pelo menos, os últimos 3 anos.
  • Deve ter senado, pelo menos, dois cursos de 30 dias.
  • Manutenção da prática diária de duas horas durante, pelo menos, os últimos 2 anos.
  • Abster-se de matar, de conduta sexual inapropriada, intoxicantes e manutenção dos outros preceitos da melhor maneira possível durante, pelo menos, um ano.
  • Intervalo de, pelo menos, seis meses desde o último Curso Longo.
  • Intervalo de dez dias entre Curso Longo e qualquer outro curso.
  • Cônjuge deve apoiar companheiro a sentar um Curso Longo.
  • Para o primeiro curso de 45 dias, pelo menos, um curso regular de 10 dias deve ter sido sentado após o curso de 30 dias.
  • Todas as confirmações são temporárias até dia 30.

    • Curso de 60 dias

  • Deve ser um aluno antigo sério que esteja comprometido com esta técnica.
  • Restrito a ATs e àqueles profundamente envolvidos com o serviço do Dhamma.
  • Pratique esta técnica exclusivamente durante, pelo menos, 5 anos.
  • Manutenção da prática diária de duas horas durante, pelo menos, os últimos 2 anos.
  • Abster-se de matar, conduta sexual inapropriada, intoxicantes e manutenção dos outros preceitos da melhor maneira possível durante, pelo menos, um ano.
  • Intervalo de, pelo menos, seis meses desde o último Curso Longo.
  • Intervalo de dez dias entre Curso Longo e qualquer outro curso.
  • Cônjuge deve apoiar companheiro a sentar um Curso Longo.

    • Acima, estão os prerrequisitos mínimos e não uma garantia de admissão. A inscrição para admissão a cada um dos cursos especiais de 10 dias, curso de 20 dias, curso de 30 dias, curso de 45 dias, curso de 60 dias e o Autocurso para Professores devem incluir uma recomendação de um professor assistente que o conheça bem e de um professor principal da área onde mora o aluno.